Cet événement, l'assassinat de Nadab et la prise de pouvoir par Bacha, est situé dans la troisième année du règne d'Asa sur Juda.
Noter la rapidité des changements politiques et des transferts de pouvoir, qui peuvent survenir de manière inattendue.
Dans ce chapitre
Voir tout →Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans le tombeau familial de la Cité de David; ce fut son fils Josaphat qui lui succéda.
25Pendant la deuxième année du règne d’Asa sur Juda, Nadab, fils de Jéroboam, devint roi d’Israël, et il régna deux ans.
26Il fit ce qui déplaît au Seigneur, il se conduisit aussi mal que son père, qui avait poussé le peuple d’Israël à pécher, et il commit les mêmes péchés que lui.
27Alors Bacha, fils d’Ahia, de la tribu d’Issakar, forma un complot contre le roi. Tandis que Nadab et l’armée d’Israël assiégeaient la ville de Guibeton, occupée par les Philistins, Bacha assassina le roi Nadab;
29et, dès qu’il fut roi, il fit massacrer toute la famille de Jéroboam et ne laissa subsister aucun de ses descendants; il extermina tout le monde, conformément à ce que le prophète Ahia de Silo avait annoncé de la part du Seigneur.
30Tout cela arriva parce que Jéroboam avait péché et avait poussé le peuple d’Israël à pécher, ce qui avait grandement irrité le Seigneur, le Dieu d’Israël.
31Tout le reste de l’histoire de Nadab est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël.
32Asa fut constamment en guerre contre Bacha, roi d’Israël.
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Explorer →"«Tu n’étais qu’un citoyen insignifiant; or je t’ai pris pour faire de toi le chef d’Israël, mon peuple. Mais tu t’es conduit aussi mal que Jéroboam, tu as poussé les Israélites à pécher, et ceux-ci m’ont irrité par leurs péchés."
"Celui-ci vint un jour attaquer le pays de Juda; il se mit à fortifier le village de Rama, pour empêcher Asa et les Judéens de circuler librement de ce côté-là."
"Quand Bacha apprit cette nouvelle, il interrompit les travaux et cessa de fortifier Rama."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Premier livre des Rois
Ancien Testament
Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.