"et, dès qu’il eut pris place sur le trône royal, il fit massacrer toute la famille de Bacha: il ne laissa subsister aucun homme, enfant ou adulte, ni dans sa parenté ni parmi ses partisans."

La Clarté

Dès son accession au trône, Zimri extermina toute la famille de Bacha, y compris les enfants et les partisans, pour consolider son pouvoir.

L'Action

Comprendre les cycles de violence et de vengeance dans les luttes de pouvoir, et leurs conséquences dévastatrices sur les familles.

Dans ce chapitre

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7

Quand le Seigneur s’était adressé à Bacha et à sa famille par l’intermédiaire du prophète Yéhou, fils de Hanani, ce fut pour deux raisons: premièrement parce que Bacha et les siens avaient fait ce qui déplaît au Seigneur et l’avaient personnellement irrité par leurs actions, tout comme Jéroboam et sa famille; et deuxièmement parce que Bacha avait fait massacrer les descendants de Jéroboam.

8

Pendant la vingt-sixième année du règne d’Asa sur Juda, Éla, fils de Bacha, devint roi d’Israël; il régna à Tirsa pendant deux ans.

9

Un de ses officiers, Zimri, commandant de la moitié des unités de chars, forma un complot contre lui. Tandis que le roi était à Tirsa, chez Arsa, le chef du palais royal, en train de boire et de s’enivrer,

10

Zimri vint et l’assassina; cela se passa pendant la vingt-septième année du règne d’Asa sur Juda. Zimri s’empara du pouvoir

12

Zimri extermina donc toute la famille de Bacha, conformément à ce que le prophète Yéhou avait annoncé de la part du Seigneur.

13

Tout cela arriva parce que Bacha et son fils Éla avaient péché et avaient poussé le peuple d’Israël à pécher, et parce qu’ils avaient irrité le Seigneur, le Dieu d’Israël, par leur idolâtrie.

14

Tout le reste de l’histoire d’Éla est contenu dans le livre intitulé Actes des rois d’Israël.

15

Pendant la vingt-septième année du règne d’Asa sur Juda, Zimri devint donc roi d’Israël; il régna à Tirsa pendant sept jours. L’armée d’Israël était alors en position contre la ville de Guibeton, occupée par les Philistins.

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Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 970–850 av. J.-C.