"«Qu’ai-je fait de mal, demanda Obadia, pour que tu me livres au pouvoir d’Achab? Tu m’envoies à la mort!"

La Clarté

Obadia, un serviteur du roi Achab mais fidèle à Dieu, exprime sa peur et son incompréhension face à la demande d'Élie de se présenter devant Achab. Il craint qu'Élie ne disparaisse et qu'il soit tué par Achab pour ne pas avoir ramené le prophète.

L'Action

Face à une situation qui semble injuste ou dangereuse, il est naturel d'exprimer ses craintes et de chercher à comprendre les motivations.

Dans ce chapitre

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5

Achab dit à Obadia: «Viens, nous allons parcourir le pays et visiter toutes les sources et tous les torrents. Nous découvrirons peut-être de l’herbe pour nourrir les chevaux et les mulets, et ainsi nous n’aurons pas à abattre des bêtes.»

6

Ils déterminèrent les régions du pays que chacun devait parcourir; ainsi Achab partit de son côté pendant qu’Obadia partait du sien.

7

Tandis qu’Obadia était en route, il rencontra soudain Élie. Il le reconnut, s’inclina profondément devant lui et dit: «Est-ce bien toi, mon seigneur Élie?» –

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«C’est bien moi! répondit Élie. Va dire à ton maître Achab: “Élie arrive!”» –

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Par ton Dieu, le Seigneur vivant, je t’assure que mon maître a envoyé des gens dans toutes les nations et dans tous les royaumes pour te rechercher. Quand les représentants d’un de ces pays disaient: “Il n’est pas chez nous”, ils devaient encore jurer qu’on ne t’avait pas trouvé.

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Et maintenant, tu m’ordonnes d’aller annoncer à mon maître: “Élie arrive!”

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Mais dès que je me serai éloigné de toi, l’Esprit du Seigneur t’emportera je ne sais où; j’irai faire mon rapport à Achab, on ne te retrouvera pas et on me tuera! Pourtant je suis un adorateur fidèle du Seigneur depuis ma jeunesse.

13

Est-ce qu’on ne t’a pas raconté, mon seigneur, comment j’ai agi quand Jézabel faisait massacrer les prophètes du Seigneur? comment j’ai caché cent de ces prophètes, par groupes de cinquante, dans des cavernes où je les ravitaillais en nourriture et en eau?

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Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 970–850 av. J.-C.