"On construisit une annexe de trois étages qui s’appuyait contre les murs extérieurs de la grande salle et de la salle du fond."

La Clarté

Décrit la construction d'une annexe de trois étages qui s'appuyait contre les murs extérieurs de la grande salle et de la salle du fond du Temple.

L'Action

Optimiser l'espace disponible en ajoutant des structures complémentaires sans compromettre l'intégrité de la construction principale.

Dans ce chapitre

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1

Le roi Salomon commença la construction du temple du Seigneur quatre cent quatre-vingts ans après que les Israélites furent sortis d’Égypte. Salomon régnait depuis quatre ans sur le peuple d’Israël, lorsque les travaux débutèrent, pendant le mois de Ziv, c’est-à-dire le deuxième mois de l’année.

2

Le temple que Salomon fit construire pour le Seigneur mesurait trente mètres de long, dix mètres de large et quinze mètres de haut.

3

Devant la grande salle du temple, il y avait un vestibule d’entrée, de dix mètres de large, comme le temple, et de cinq mètres de profondeur.

4

Dans les murs du temple se trouvaient des fenêtres à cadre, recouvertes d’un grillage.

6

Le rez-de-chaussée de l’annexe avait deux mètres et demi de large, l’étage intermédiaire trois mètres et l’étage supérieur trois mètres et demi. En effet, le mur extérieur du temple n’avait pas la même épaisseur sur toute sa hauteur; il était moins épais à chaque niveau, de sorte que la charpente ne pénétrait pas dans les murs du temple.

7

Pour construire le temple, on utilisa les pierres telles qu’elles provenaient de la carrière; ainsi, pendant tout le temps de la construction, on n’entendit pas un seul coup de marteau, ni de pic, ni d’aucun autre outil de fer.

8

La porte de l’étage intermédiaire se trouvait sur le côté sud du temple; on y accédait par un escalier tournant, de même qu’à l’étage supérieur.

9

Pour finir la construction du temple, on fit un plafond au moyen de poutres et de planches de cèdre.

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Ce livre couvre les règnes de Salomon, la construction du Temple de Jérusalem et la division du royaume en Israël (Nord) et Juda (Sud). La figure d'Élie le prophète y est centrale, défiant les prophètes de Baal. La prospérité du royaume est directement liée à la fidélité ou à l'infidélité des rois envers l'Alliance.

Auteur / Tradition Tradition deutéronomiste
Période Env. 970–850 av. J.-C.