L'analogie continue avec l'oreille qui se compare à l'œil, soulignant que la différence de fonction ne retire en rien l'appartenance et l'importance au corps, car chaque fonction est nécessaire.
Acceptez et valorisez les différences de fonctions et de dons au sein de la communauté, car elles sont toutes essentielles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Eh bien, le Christ est semblable à un corps qui se compose de plusieurs parties. Toutes ses parties, bien que nombreuses, forment un seul corps.
13Et nous tous, Juifs ou non-Juifs, esclaves ou hommes libres, nous avons été baptisés pour former un seul corps par le même Esprit Saint et nous avons tous eu à boire de ce seul Esprit.
14Le corps ne se compose pas d’une seule partie, mais de plusieurs.
15Si le pied disait: «Je ne suis pas une main, donc je n’appartiens pas au corps», il ne cesserait pas pour autant d’être une partie du corps.
17Si tout le corps n’était qu’un œil, comment pourrait-il entendre? Et s’il n’était qu’une oreille, comment pourrait-il sentir les odeurs?
18En réalité, Dieu a disposé chacune des parties du corps comme il l’a voulu.
19Il n’y aurait pas de corps s’il ne se trouvait en tout qu’une seule partie!
20En fait, il y a plusieurs parties et un seul corps.
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Explorer →"«Prenez bien soin de mettre en pratique toutes mes lois. Je suis le Seigneur, à qui vous appartenez en propre."
"puis tu leur mettras leurs ceintures et leurs tiares. Dès lors ils seront prêtres pour toujours. «Et voici comment tu marqueras l’entrée en fonction d’Aaron et de ses fils:"
"Si vous n’êtes pas corrigés comme le sont tous ses fils, alors vous n’êtes pas de vrais fils mais des enfants illégitimes."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre aux Corinthiens
Nouveau Testament
Paul répond à une série de questions et de conflits dans la communauté de Corinthe : divisions, morale sexuelle, repas sacrifiés aux idoles, dons de l'Esprit, résurrection. Le chapitre 13, hymne à la charité, et le chapitre 15, sur la résurrection, comptent parmi les sommets de la littérature chrétienne.