Paul distingue le jugement des non-croyants (qui appartient à Dieu) de la responsabilité de la communauté de juger et de discipliner ses propres membres. Il cite l'Ancien Testament pour justifier l'exclusion des pécheurs impénitents.
Assumez la responsabilité de maintenir la pureté de la communauté chrétienne par une discipline juste et aimante, tout en laissant le jugement des non-croyants à Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Célébrons donc notre fête, non pas avec du pain fait avec le vieux levain du péché et de l’immoralité, mais avec le pain sans levain de la pureté et de la vérité.
9Dans ma précédente lettre, je vous ai écrit de ne pas avoir de contact avec ceux qui vivent dans l’immoralité.
10Je ne visais pas, d’une façon générale, tous ceux qui, dans ce monde, sont immoraux, envieux, voleurs, ou adorateurs d’idoles. Sinon, vous devriez sortir du monde!
11Je voulais vous dire de ne pas avoir de contact avec quelqu’un qui, tout en se donnant le nom de chrétien, serait immoral, envieux, adorateur d’idoles, calomniateur, ivrogne ou voleur. Vous ne devez pas même partager un repas avec un tel homme.
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Explorer →"et il ne laissait personne transporter un objet à travers le temple."
"«Si un Israélite ou un étranger vivant parmi les Israélites consomme du sang, sous quelque forme que ce soit, le Seigneur interviendra contre lui et l’exclura du peuple d’Israël."
"Mais vos ancêtres ont ensuite oublié le Seigneur leur Dieu. C’est pourquoi il a permis à Sisra, général de l’armée de Hassor, aux Philistins et au roi de Moab, de les combattre et de les vaincre."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre aux Corinthiens
Nouveau Testament
Paul répond à une série de questions et de conflits dans la communauté de Corinthe : divisions, morale sexuelle, repas sacrifiés aux idoles, dons de l'Esprit, résurrection. Le chapitre 13, hymne à la charité, et le chapitre 15, sur la résurrection, comptent parmi les sommets de la littérature chrétienne.