Prétendre être en communion avec Dieu tout en vivant dans l'obscurité du péché est un mensonge et une contradiction avec la vérité.
Examinez votre vie pour vous assurer que votre marche correspond à votre déclaration de communion avec Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Cette vie s’est manifestée et nous l’avons vue; nous lui rendons témoignage et c’est pourquoi nous vous annonçons la vie éternelle qui était auprès du Père et qui nous a été révélée.
3Ce que nous avons vu et entendu, nous vous l’annonçons à vous aussi; ainsi vous serez unis à nous dans la communion que nous avons avec le Père et avec son Fils Jésus-Christ.
4Et nous écrivons ceci nous-mêmes afin que notre joie soit complète.
5Voici le message que nous avons entendu de Jésus-Christ et que nous vous annonçons: Dieu est lumière et il n’y a aucune obscurité en lui.
7Mais si nous vivons dans la lumière, comme Dieu lui-même est dans la lumière, alors nous sommes en communion les uns avec les autres et le sang de Jésus, son Fils, nous purifie de tout péché.
8Si nous prétendons être sans péché, nous nous trompons nous-mêmes et la vérité n’est pas en nous.
9Mais si nous confessons nos péchés, nous pouvons avoir confiance en Dieu, car il est juste: il pardonnera nos péchés et nous purifiera de tout mal.
10Si nous disons que nous n’avons pas péché, nous faisons de Dieu un menteur et sa parole n’est pas en nous.
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Explorer →"Voilà pourquoi Dieu leur envoie une puissance d’erreur qui les pousse à croire au mensonge."
"Les juges mèneront une enquête minutieuse: lorsqu’ils auront démontré que le témoin a menti, qu’il a faussement accusé son compatriote,"
"Mais ce que je constate à Jérusalem chez les prophètes est abominable: ils pratiquent l’adultère, ils vivent dans le mensonge, ils encouragent les malfaiteurs. Ils empêchent ainsi chacun de renoncer à mal agir. Ils m’apparaissent tous comme les gens de Sodome, et les habitants de Jérusalem ne valent pas mieux que ceux de Gomorrhe.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre de Jean
Nouveau Testament
Méditation profonde sur l'amour de Dieu, 1 Jean combat le docétisme (la négation de la véritable incarnation du Christ). Elle pose les deux tests de la véritable foi : la confession de Jésus venu dans la chair, et l'amour fraternel. "Dieu est amour" (4:8) est sa formule la plus célèbre.