"N’aimez pas le monde, ni rien de ce qui appartient au monde. Si quelqu’un aime le monde, il ne lui est plus possible d’aimer le Père."

La Clarté

Il est exhorté à ne pas aimer le monde ni ce qui lui appartient, car un tel amour est incompatible avec l'amour du Père.

L'Action

Choisissez d'aimer Dieu le Père par-dessus tout, en vous détachant des attraits et des désirs du monde.

Dans ce chapitre

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11

Mais celui qui a de la haine pour son frère se trouve dans l’obscurité; il marche dans l’obscurité sans savoir où il va parce que l’obscurité l’a rendu aveugle.

12

Je vous écris, mes enfants, parce que vos péchés sont pardonnés grâce au nom de Jésus-Christ.

13

Je vous écris, pères, parce que vous connaissez celui qui a existé dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le Mauvais.

14

Je vous écris, mes enfants, parce que vous connaissez le Père. Je vous écris, pères, parce que vous connaissez celui qui a existé dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous êtes forts: la parole de Dieu demeure en vous et vous avez vaincu le Mauvais.

16

En effet, voici ce qui appartient au monde: la volonté de satisfaire ses propres désirs ou de posséder ce que l’on voit, ainsi que l’orgueil fondé sur les biens terrestres. Eh bien, tout cela vient non pas du Père, mais du monde.

17

Le monde est en train de passer, ainsi que tout ce que l’on y trouve à désirer; mais celui qui fait la volonté de Dieu vit pour toujours.

18

Mes enfants, voici la dernière heure! Vous avez entendu dire que l’Adversaire du Christ va venir; or, maintenant, de nombreux adversaires du Christ sont apparus et nous savons ainsi que nous en sommes à la dernière heure.

19

Ces gens nous ont quittés, mais ils n’étaient pas vraiment des nôtres; en effet, s’ils avaient été des nôtres, ils seraient restés avec nous. Mais ils nous ont quittés afin qu’il soit évident qu’aucun d’eux n’était vraiment des nôtres.

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Première lettre de Jean

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Épître / Méditation théologique

Méditation profonde sur l'amour de Dieu, 1 Jean combat le docétisme (la négation de la véritable incarnation du Christ). Elle pose les deux tests de la véritable foi : la confession de Jésus venu dans la chair, et l'amour fraternel. "Dieu est amour" (4:8) est sa formule la plus célèbre.

Auteur / Tradition Tradition johannique
Période Env. 90–100 apr. J.-C.