La reconnaissance et la confession que Jésus est le Fils de Dieu sont la clé de la communion avec Dieu, assurant que Dieu demeure en nous et que nous demeurons en Lui.
Affirmez publiquement votre foi en Jésus comme Fils de Dieu, car c'est par cette confession que vous entrez et demeurez dans une relation profonde avec Dieu.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mes chers amis, si c’est ainsi que Dieu nous a aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres.
12Personne n’a jamais vu Dieu. Or, si nous nous aimons les uns les autres, Dieu demeure en nous et son amour se manifeste parfaitement en nous.
13Voici comment nous savons que nous demeurons unis à Dieu et qu’il est présent en nous: il nous a donné son Esprit.
14Et nous avons vu et nous témoignons que le Père a envoyé son Fils pour être le Sauveur du monde.
16Et nous, nous savons et nous croyons que Dieu nous aime. Dieu est amour; celui qui demeure dans l’amour demeure uni à Dieu et Dieu demeure en lui.
17Si l’amour est parfait en nous, alors nous serons pleins d’assurance au jour du Jugement; nous le serons parce que notre vie dans ce monde est semblable à celle de Jésus-Christ.
18Il n’y a pas de crainte dans l’amour; l’amour parfait exclut la crainte. La crainte est liée à l’attente d’un châtiment et, ainsi, celui qui craint ne connaît pas l’amour dans sa perfection.
19Quant à nous, nous aimons parce que Dieu nous a aimés le premier.
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Explorer →"Le Christ également ne s’est pas accordé lui-même l’honneur d’être grand-prêtre. Il l’a reçu de Dieu, qui lui a déclaré: «C’est toi qui es mon Fils, à partir d’aujourd’hui je suis ton Père.»"
"Et quand ceux que les esprits mauvais tourmentaient le voyaient, ils se jetaient à ses pieds et criaient: «Tu es le Fils de Dieu!»"
"Cela ne signifie pas que quelqu’un ait vu le Père; seul celui qui est venu de Dieu a vu le Père."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre de Jean
Nouveau Testament
Méditation profonde sur l'amour de Dieu, 1 Jean combat le docétisme (la négation de la véritable incarnation du Christ). Elle pose les deux tests de la véritable foi : la confession de Jésus venu dans la chair, et l'amour fraternel. "Dieu est amour" (4:8) est sa formule la plus célèbre.