Ce verset souligne la réalité de la venue de Jésus-Christ, attestée par son baptême (l'eau) et sa mort sacrificielle (le sang), et confirmée par le témoignage de l'Esprit Saint, qui est la vérité.
Méditez sur la signification profonde du baptême et du sacrifice de Jésus, et laissez l'Esprit Saint confirmer ces vérités dans votre cœur.
Dans ce chapitre
Voir tout →Voici à quoi nous reconnaissons que nous aimons les enfants de Dieu: c’est en aimant Dieu et en mettant ses commandements en pratique.
3En effet, aimer Dieu implique que nous obéissions à ses commandements. Et ses commandements ne sont pas pénibles,
4car tout enfant de Dieu est vainqueur du monde. Et le moyen de remporter la victoire sur le monde, c’est notre foi.
5Qui donc est vainqueur du monde? Seul celui qui croit que Jésus est le Fils de Dieu.
7Il y a donc trois témoins:
8l’Esprit Saint, l’eau et le sang, et tous les trois sont d’accord.
9Nous acceptons le témoignage des hommes; or, le témoignage de Dieu a bien plus de poids, et il s’agit du témoignage qu’il a rendu au sujet de son Fils.
10Ainsi, celui qui croit au Fils de Dieu possède en lui-même ce témoignage; mais celui qui ne croit pas en Dieu fait de lui un menteur, puisqu’il ne croit pas au témoignage que Dieu a rendu au sujet de son Fils.
Sur le même thème
Explorer →"Ils devaient offrir aussi le sacrifice que demande la même loi, «une paire de tourterelles ou deux jeunes pigeons.»"
"Quand vous amenez un animal aveugle, boiteux ou malade pour me l’offrir en sacrifice, pensez-vous que ce soit correct? Si vous offrez un tel animal au gouverneur, croyez-vous qu’il sera satisfait et prêt à vous accorder des faveurs? Je vous le demande, moi, le Seigneur de l’univers."
"«En ce qui concerne le premier petit d’une vache, d’une brebis ou d’une chèvre, on doit le laisser pendant sept jours auprès de sa mère; le huitième jour, offrez-le-moi en sacrifice."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre de Jean
Nouveau Testament
Méditation profonde sur l'amour de Dieu, 1 Jean combat le docétisme (la négation de la véritable incarnation du Christ). Elle pose les deux tests de la véritable foi : la confession de Jésus venu dans la chair, et l'amour fraternel. "Dieu est amour" (4:8) est sa formule la plus célèbre.