Ce verset affirme que la volonté de Dieu est que les croyants pratiquent le bien. En agissant ainsi, ils réduiront au silence les critiques et les accusations des personnes ignorantes et déraisonnables, prouvant la validité de leur foi par leurs actions.
Concentrez-vous sur la pratique du bien dans toutes vos interactions, afin que vos actions parlent plus fort que les mots et dissipent les préjugés.
Dans ce chapitre
Voir tout →Je vous le demande, mes chers amis, vous qui êtes étrangers et exilés sur la terre: gardez-vous des passions humaines qui font la guerre à votre être.
12Ayez une bonne conduite parmi les païens; ainsi, même s’ils médisent de vous en vous traitant de malfaiteurs, ils seront obligés de reconnaître vos bonnes actions et de louer Dieu le jour où il viendra.
13Soyez soumis, à cause du Seigneur, à toute autorité humaine: à l’empereur, qui a le pouvoir suprême,
14et aux gouverneurs, envoyés par lui pour punir les malfaiteurs et féliciter ceux qui font le bien.
16Conduisez-vous comme des gens libres; cependant, n’utilisez pas votre liberté comme un voile pour couvrir le mal, mais agissez en serviteurs de Dieu.
17Respectez tous les êtres humains, aimez vos frères en la foi, adorez Dieu, respectez l’empereur.
18Serviteurs, soyez soumis à vos maîtres avec un entier respect, non seulement à ceux qui sont bons et bien disposés, mais aussi à ceux qui sont pénibles.
19En effet, c’est un bien de supporter, par obéissance à Dieu, les peines que l’on souffre injustement.
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Explorer →"Que le malheur retombe sur mes ennemis! Montre-moi ta fidélité en les réduisant au silence."
"Car celui qui fait la volonté de mon Père qui est dans les cieux est mon frère, ma sœur ou ma mère.»"
"Même si des princes complotent contre moi, je suis ton serviteur, je médite ta volonté."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre de Pierre
Nouveau Testament
Adressée aux chrétiens dispersés en Asie Mineure vivant sous la persécution, 1 Pierre les encourage à vivre comme "étrangers et voyageurs" dans ce monde. Elle développe une théologie du baptême, de la souffrance rédemptrice à l'image de Christ et du sacerdoce universel des croyants.