Ce verset continue la citation, ajoutant qu'il faut se détourner du mal, pratiquer le bien et rechercher la paix avec persévérance. C'est un appel actif à la justice et à la réconciliation pour connaître le bonheur.
Engagez-vous activement à faire le bien, à éviter le mal et à poursuivre la paix dans toutes vos relations, avec persévérance.
Dans ce chapitre
Voir tout →Vous de même, maris, vivez avec vos femmes en tenant compte de leur nature plus délicate; traitez-les avec respect, car elles doivent recevoir avec vous le don de la vraie vie de la part de Dieu. Agissez ainsi afin que rien ne fasse obstacle à vos prières.
8Enfin, ayez tous les mêmes dispositions et les mêmes sentiments; aimez-vous comme des frères, soyez bienveillants et humbles les uns à l’égard des autres.
9Ne rendez pas le mal pour le mal, ou l’insulte pour l’insulte. Au contraire, répondez par une bénédiction, car c’est une bénédiction que Dieu a promis de vous accorder quand il vous a appelés.
10En effet, voici ce qui est écrit: «Celui qui veut jouir d’une vie agréable et connaître des jours heureux doit se garder de médire et de mentir.
12Car le Seigneur a les yeux fixés sur les fidèles, prêt à écouter leurs prières; mais le Seigneur s’oppose à ceux qui font le mal.»
13Qui vous fera du mal si vous êtes zélés pour pratiquer le bien?
14Même si vous avez à souffrir parce que vous faites ce qui est juste, vous êtes heureux. N’ayez aucune crainte des autres et ne vous laissez pas troubler.
15Mais honorez dans vos cœurs le Christ, comme votre Seigneur. Soyez toujours prêts à vous défendre face à tous ceux qui vous demandent de justifier l’espérance qui est en vous.
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Explorer →"mais sans le trouver. Ils retournèrent donc à Jérusalem en continuant à le chercher."
"Mais tenez fermement ce que vous avez jusqu’à ce que je vienne."
"Ridé comme une outre exposée à la fumée, je n’oublie pourtant pas ta volonté."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre de Pierre
Nouveau Testament
Adressée aux chrétiens dispersés en Asie Mineure vivant sous la persécution, 1 Pierre les encourage à vivre comme "étrangers et voyageurs" dans ce monde. Elle développe une théologie du baptême, de la souffrance rédemptrice à l'image de Christ et du sacerdoce universel des croyants.