Ce verset est une doxologie, une expression de louange et d'adoration à Dieu. Il attribue à Dieu la puissance pour toujours, concluant sur une note de reconnaissance de sa souveraineté éternelle.
Rendez toute la puissance et la gloire à Dieu, reconnaissant sa souveraineté éternelle sur toutes choses.
Dans ce chapitre
Voir tout →Déchargez-vous sur lui de tous vos soucis, car il prend soin de vous.
8Soyez bien éveillés, lucides! Car votre ennemi, le diable, rôde comme un lion rugissant, cherchant quelqu’un à dévorer.
9Résistez-lui en demeurant fermes dans la foi. Rappelez-vous que vos frères, dans le monde entier, passent par les mêmes souffrances.
10Vous aurez à souffrir encore un peu de temps. Mais Dieu, source de toute grâce, vous a appelés à participer à sa gloire éternelle dans la communion avec Jésus-Christ; il vous perfectionnera lui-même, vous affermira, vous fortifiera et vous établira sur de solides fondations.
12Je vous ai écrit cette courte lettre avec l’aide de Silas, que je considère comme un frère fidèle. Je l’ai fait pour vous encourager et vous attester que c’est à la véritable grâce de Dieu que vous êtes attachés.
13La communauté qui est ici, à Babylone, et que Dieu a choisie comme vous, vous adresse ses salutations, ainsi que Marc, mon fils.
14Saluez-vous les uns les autres d’un baiser affectueux, fraternel. Que la paix soit avec vous tous qui appartenez au Christ.
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Explorer →"Ouvrez-moi les portes réservées aux fidèles, que j’entre pour louer le Seigneur!"
"Sur le mont Ébal, Josué fit un autel pour le Seigneur, Dieu d’Israël."
"Ainsi, d’un côté, ils adoraient le Seigneur, et de l’autre, ils servaient leurs idoles; et après eux, leurs enfants et tous leurs descendants ont continué de faire la même chose jusqu’à maintenant."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre de Pierre
Nouveau Testament
Adressée aux chrétiens dispersés en Asie Mineure vivant sous la persécution, 1 Pierre les encourage à vivre comme "étrangers et voyageurs" dans ce monde. Elle développe une théologie du baptême, de la souffrance rédemptrice à l'image de Christ et du sacerdoce universel des croyants.