Jésus-Christ a offert sa vie en rançon pour libérer toute l'humanité du péché, prouvant ainsi, au moment opportun, le désir de Dieu de sauver tous les hommes.
Acceptez le sacrifice de Jésus-Christ comme la rançon pour votre libération et vivez en reconnaissance de l'amour de Dieu pour tous.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il faut prier pour les rois et tous ceux qui détiennent l’autorité, afin que nous puissions mener une vie tranquille, paisible, respectable, dans un parfait attachement à Dieu.
3Voilà ce qui est bon et agréable à Dieu notre Sauveur,
4qui veut que tous les humains soient sauvés et parviennent à connaître la vérité.
5Car il y a un seul Dieu, et un seul intermédiaire entre Dieu et l’humanité, l’homme Jésus-Christ
7C’est pour cela que j’ai été établi messager et apôtre, chargé d’enseigner aux non-Juifs la foi et la vérité. Je ne mens pas, je dis ce qui est vrai.
8Je veux donc qu’en tout lieu les hommes prient, en levant des mains pures vers le ciel, sans colère ni esprit de dispute.
9Je désire aussi que les femmes s’habillent d’une façon décente, avec modestie et simplicité; qu’elles ne s’ornent ni de coiffures compliquées, ni de bijoux d’or, ni de perles, ni de vêtements luxueux,
10mais d’actions bonnes, comme il convient à des femmes qui déclarent respecter Dieu.
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Explorer →"Le Seigneur ne tarde pas à réaliser sa promesse, comme certains le pensent. Mais il use de patience envers vous, car il ne veut pas que qui que ce soit aille à sa perte; au contraire, il veut que tous aient l’occasion de se détourner du mal."
"En effet, comme la terre fait sortir les pousses, ou comme un jardin fait germer ce qu’on y a semé, ainsi le Seigneur Dieu fera germer salut et louange devant l’ensemble des nations."
"Car Jésus-Christ s’est offert en sacrifice pour le pardon de nos péchés, et non seulement des nôtres, mais aussi de ceux du monde entier."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Première lettre à Timothée
Nouveau Testament
Première des "Épîtres Pastorales", 1 Timothée donne des instructions à Timothée pour la direction de l'Église d'Éphèse : organisation communautaire, choix des responsables, conduite envers les différentes catégories de membres. Elle insiste sur la saine doctrine face aux enseignements déviants.