Ce proverbe oppose l'homme avisé au sot. L'homme avisé ne cherche pas à étaler ses connaissances, faisant preuve de discrétion et d'humilité. En revanche, le sot, par manque de jugement, exhibe sa bêtise, souvent à son détriment.
Cultivez la discrétion et l'humilité. Laissez vos actions et vos résultats parler d'eux-mêmes plutôt que de chercher à impressionner par un étalage de connaissances ou de capacités.
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19
Une affirmation vraie reste toujours valable, mais les mensonges ne tiennent qu’un instant.
20Ceux qui projettent le mal ont le cœur plein de fausseté. Ceux qui conseillent le bien en retirent de la joie.
21Aucun mal n’arrive aux hommes justes, mais les méchants sont accablés de malheurs.
22Le Seigneur déteste les menteurs, il approuve ceux qui pratiquent la vérité.
24Des mains actives procurent le pouvoir, mais la nonchalance mène à l’esclavage.
25Un cœur soucieux déprime un homme, une parole aimable le réconforte.
26Le juste guide son compagnon dans la bonne direction, la conduite des méchants les égare.
27Le chasseur nonchalant n’a pas de gibier à rôtir. Il est précieux pour un homme d’être actif.
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Job
32:6
"Élihou, fils de Barakel, de la tribu de Bouz, déclara donc: Je suis encore jeune et vous êtes âgés. Voilà pourquoi j’étais bien trop intimidé pour oser exposer devant vous mon savoir."
Job
11:6
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Premier livre des Chroniques
17:16
"Alors le roi David alla se présenter devant le Seigneur, dans la tente sacrée, et dit: «Seigneur mon Dieu, je sais que ni moi ni ma famille n’avons mérité tout ce que tu nous as déjà accordé."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Proverbes
Ancien Testament
Littérature de sagesse
Le livre des Proverbes est une anthologie de maximes pratiques sur la conduite juste, la famille, le travail, la parole et les relations humaines. La Sagesse y est personnifiée comme une figure divine qui appelle les hommes à choisir la vie. Son horizon est universel : la sagesse dépasse les frontières d'Israël et s'adresse à toute l'humanité.
Auteur / Tradition
Salomon et sages d'Israël
Période
Env. 970–400 av. J.-C.