Ce proverbe décrit la satisfaction que procure la réalisation d'un désir. Cependant, il souligne aussi que les sots, par leur attachement au mal, détestent renoncer à leurs mauvaises habitudes, même si cela les empêche d'atteindre des désirs plus profonds et plus sains.
Identifiez les désirs sains et poursuivez-les. Soyez prêt à renoncer aux mauvaises habitudes ou aux plaisirs éphémères qui vous empêchent d'atteindre une satisfaction plus profonde et durable.
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Le bon sens procure du charme. Les gens déloyaux suivent une voie sans issue.
16Un homme avisé réfléchit avant d’agir, mais les sots font étalage de leur bêtise.
17Un mauvais messager est cause de malheur, un envoyé fidèle rétablit les situations.
18Celui qui refuse d’être éduqué sera pauvre et méprisé, mais qui tient compte des critiques sera honoré.
20A fréquenter les sages, on gagne en sagesse, mais la compagnie des sots amène le malheur.
21Le malheur s’acharne sur qui agit mal, alors que le bonheur récompense les gens honnêtes.
22L’homme de bien laisse un héritage à ses descendants, mais la fortune du pécheur reviendra au juste.
23Les pauvres tirent une nourriture abondante de leurs champs, mais certains dépérissent par manque d’équité.
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Évangile selon Matthieu
15:37
"Chacun mangea à sa faim. Les disciples emportèrent sept corbeilles pleines des morceaux qui restaient."
Psaumes
37:4
"Trouve auprès du Seigneur ton plaisir le plus grand, et il te donnera ce que tu lui demandes."
Lettre aux Romains
15:22
"C’est là ce qui m’a empêché bien des fois d’aller chez vous."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Proverbes
Ancien Testament
Littérature de sagesse
Le livre des Proverbes est une anthologie de maximes pratiques sur la conduite juste, la famille, le travail, la parole et les relations humaines. La Sagesse y est personnifiée comme une figure divine qui appelle les hommes à choisir la vie. Son horizon est universel : la sagesse dépasse les frontières d'Israël et s'adresse à toute l'humanité.
Auteur / Tradition
Salomon et sages d'Israël
Période
Env. 970–400 av. J.-C.