Il est possible qu'une personne soit convaincue de la justesse de sa propre conduite, alors qu'en réalité, cette voie mène directement à la destruction et à la mort.
Ne vous fiez pas uniquement à votre propre jugement; cherchez le discernement et la sagesse pour vous assurer que votre chemin est véritablement juste.
Dans ce chapitre
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21
Un homme à l’esprit sage est intelligent. Plus une parole est aimable, plus elle est convaincante.
22Le bons sens procure la vie à ceux qui le possèdent. Les imbéciles sont punis par leur propre bêtise.
23L’homme à l’esprit sage réfléchit avant de parler et rend ainsi ses paroles plus convaincantes.
24Des paroles aimables sont pareilles au miel, qui est agréable au goût et bon pour la santé.
26La faim oblige le travailleur à se donner de la peine, son appétit l’y pousse.
27Le vaurien projette le mal, sa langue est brûlante de méchanceté.
28L’homme rusé provoque des disputes, et le calomniateur détruit l’amitié.
29L’homme violent trompe les autres et les entraîne sur une mauvaise pente.
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Zacharie
13:4
"En ce temps-là, les prophètes auront honte de prophétiser et de raconter leurs visions, ils n’oseront plus tromper les gens en mettant le manteau de poil des prophètes."
Nombres
3:10
"Mais tu veilleras à ce que seuls Aaron et ses fils exercent le ministère de prêtres. Si quelqu’un y prend part sans être prêtre, il devra être mis à mort.»"
Premier livre des Rois
14:31
"Lorsqu’il mourut, on l’enterra dans le tombeau familial de la Cité de David. Sa mère était Ammonite et s’appelait Naama. Ce fut son fils Abiam qui lui succéda."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Proverbes
Ancien Testament
Littérature de sagesse
Le livre des Proverbes est une anthologie de maximes pratiques sur la conduite juste, la famille, le travail, la parole et les relations humaines. La Sagesse y est personnifiée comme une figure divine qui appelle les hommes à choisir la vie. Son horizon est universel : la sagesse dépasse les frontières d'Israël et s'adresse à toute l'humanité.
Auteur / Tradition
Salomon et sages d'Israël
Période
Env. 970–400 av. J.-C.