Le Seigneur exprime une colère intense contre les nations arrogantes qui, au lieu de faire preuve de compassion, ont aggravé la souffrance d'Israël alors que la colère divine contre son peuple était déjà modérée.
Méfiez-vous de l'arrogance et de l'opportunisme, car Dieu juge sévèrement ceux qui oppriment les faibles ou profitent de leur malheur.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les cavaliers firent alors leur rapport à l’ange du Seigneur: «Nous avons parcouru toute la terre, lui dirent-ils, et nous n’y avons trouvé aucun signe d’agitation: tout est calme.»
12L’ange s’exclama: «Seigneur de l’univers, voilà soixante-dix ans que tu es irrité contre Jérusalem et les autres villes de Juda. Combien de temps encore refuseras-tu d’avoir pitié d’elles?»
13Alors le Seigneur adressa à l’ange des paroles rassurantes et réconfortantes.
14L’ange qui parlait avec moi m’ordonna de proclamer ce message de la part du Seigneur de l’univers: «J’ai un amour ardent pour Jérusalem et la colline de Sion,
16C’est pourquoi, je le déclare, moi, le Seigneur de l’univers, je vais revenir à Jérusalem pour y manifester ma bonté. Mon temple y sera rebâti, et l’on reconstruira la ville.»
17Puis l’ange me demanda de proclamer cet autre message: «Mes villes vont retrouver leur bien-être, déclare le Seigneur de l’univers, je choisirai de nouveau Jérusalem, je viendrai au secours de Sion.»
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Explorer →"Tu penseras alors à la terreur passée, et tu demanderas: «Où sont-ils donc, ceux qui comptaient et vérifiaient les impôts? Où sont ceux qui inspectaient les fortifications?»"
"Mon père vous a chargés d’un joug pesant, moi je vous chargerai d’un joug encore plus pesant; mon père vous a fait marcher à coups de fouet, moi je vous ferai marcher à coups de fouet redoublés.”»"
"Seigneur, tu es irrité contre moi, mais ne me condamne pas; tu es indigné contre moi, mais renonce à me punir."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Zacharie
Ancien Testament
Contemporain d'Aggée, Zacharie encourage lui aussi la reconstruction du Temple par une série de huit visions nocturnes. Sa seconde partie (ch. 9–14) est riche en images messianiques : le roi humble entrant sur un âne (9:9), les trente pièces d'argent, le regard vers "celui qu'ils ont transpercé" — des passages largement repris dans les récits de la Passion.