Les chefs de Juda seront transformés en une force destructrice pour les nations ennemies, les consumant comme le feu. Malgré cette destruction environnante, Jérusalem restera intacte et ses habitants en sécurité.
Faire confiance à la capacité de Dieu à transformer les faibles en puissants pour ses desseins, tout en protégeant les siens.
Dans ce chapitre
Voir tout →«Je vais faire de Jérusalem une coupe remplie du vin de ma colère: elle donnera le vertige à tous les peuples d’alentour. Le vertige atteindra tout Juda, lorsque Jérusalem sera assiégée.
3En ce temps-là, je ferai de Jérusalem un bloc de pierre que les peuples voudront soulever. Ceux qui essaieront se blesseront. Alors toutes les nations de la terre s’uniront contre la ville.
4En ce temps-là, je l’affirme, je rendrai leurs chevaux ivres de crainte et leurs cavaliers fous de terreur. Je veillerai sur Juda, mais je rendrai aveugles les chevaux des autres peuples.
5Les chefs de Juda se diront en eux-mêmes: “C’est en Dieu, le Seigneur de l’univers, que les habitants de Jérusalem trouvent leur force.”
7Le Seigneur viendra d’abord au secours des familles de Juda, pour que les descendants de David et les habitants de Jérusalem ne se croient pas supérieurs au reste de la population de Juda.
8En ce temps-là, le Seigneur protégera les habitants de Jérusalem: les plus faibles d’entre eux deviendront forts comme David, et les descendants de David seront pour eux comme Dieu, comme l’ange du Seigneur marchant devant eux.
9«En ce temps-là, dit le Seigneur, j’interviendrai pour détruire toutes les nations qui viendront attaquer Jérusalem.
10J’animerai les descendants de David et les habitants de Jérusalem d’un esprit de bonne volonté et de prière. Ils regarderont à moi, à cause de celui qu’ils ont transpercé. Ils pleureront sur lui comme on pleure à la mort d’un fils unique, ils se lamenteront amèrement comme lorsqu’on perd un fils premier-né.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Zacharie
Ancien Testament
Contemporain d'Aggée, Zacharie encourage lui aussi la reconstruction du Temple par une série de huit visions nocturnes. Sa seconde partie (ch. 9–14) est riche en images messianiques : le roi humble entrant sur un âne (9:9), les trente pièces d'argent, le regard vers "celui qu'ils ont transpercé" — des passages largement repris dans les récits de la Passion.