Ce verset introduit le témoignage de Jean-Baptiste face aux autorités religieuses de Jérusalem qui l'interrogent sur son identité.
Sois prêt à rendre compte de ta foi et de ton identité spirituelle lorsque tu es interrogé.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jean lui a rendu témoignage; il s’est écrié: «C’est de lui que j’ai parlé quand j’ai dit: “Il vient après moi, mais il est plus important que moi, car il existait déjà avant moi.”»
16Nous avons tous reçu notre part des richesses de sa grâce; nous avons reçu une bénédiction après l’autre.
17Dieu nous a donné la loi par Moïse; mais la grâce et la vérité sont venues par Jésus-Christ.
18Personne n’a jamais vu Dieu. Mais le Fils unique, qui est Dieu et demeure auprès du Père, lui seul l’a fait connaître.
20Il ne refusa pas de répondre, mais il affirma très clairement devant tous: «Je ne suis pas le Messie.»
21Ils lui demandèrent: «Qui es-tu donc? Es-tu Élie?» – «Non, répondit Jean, je ne le suis pas.» – «Es-tu le Prophète?» dirent-ils. «Non», répondit-il.
22Ils lui dirent alors: «Qui es-tu donc? Nous devons donner une réponse à ceux qui nous ont envoyés. Que dis-tu à ton sujet?»
23Jean répondit: «Je suis “celui qui crie dans le désert: Préparez un chemin bien droit pour le Seigneur!”» – C’est ce qu’a dit le prophète Ésaïe. –
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"Le témoignage rendu au Christ a été si fermement établi parmi vous"
"On dira: “Ce pays qui était dévasté est devenu comme le jardin d’Éden. Les villes qui avaient été démolies et abandonnées à l’état de ruine, ont été reconstruites et repeuplées.”"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.