Jean-Baptiste, en voyant Jésus, le désigne comme l'Agneau de Dieu, une référence prophétique au sacrifice expiatoire pour les péchés du monde, rappelant l'agneau pascal.
Reconnaître Jésus comme le sauveur et le guide spirituel dans votre vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jean déclara encore: «J’ai vu l’Esprit de Dieu descendre du ciel comme une colombe et demeurer sur lui.
33Je ne savais pas encore qui il était, mais Dieu, qui m’a envoyé baptiser avec de l’eau, m’a dit: “Tu verras l’Esprit descendre et demeurer sur un homme; c’est lui qui va baptiser avec le Saint-Esprit.”
34J’ai vu cela, dit Jean, et j’atteste donc que cet homme est le Fils de Dieu.»
35Le lendemain, Jean était de nouveau là, avec deux de ses disciples.
37Les deux disciples de Jean entendirent ces paroles, et ils suivirent Jésus.
38Jésus se retourna, il vit qu’ils le suivaient et leur demanda: «Que cherchez-vous?» Ils lui dirent: «Où demeures-tu, Rabbi?» – Ce mot signifie «Maître». –
39Il leur répondit: «Venez, et vous verrez.» Ils allèrent donc et virent où il demeurait, et ils passèrent le reste de ce jour avec lui. Il était alors environ quatre heures de l’après-midi.
40L’un des deux qui avaient entendu les paroles de Jean et avaient suivi Jésus, était André, le frère de Simon Pierre.
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Explorer →"«Durant la première année de son règne, le roi Cyrus a publié ce décret: Le temple de Dieu, à Jérusalem, doit être rebâti pour servir de lieu où l’on offre des sacrifices; on utilisera ses anciennes fondations; il aura trente mètres de haut et trente mètres de large."
"Tous ces sacrifices s’ajouteront au sacrifice complet quotidien et aux sacrifices complets du premier jour du mois, accompagnés des offrandes de farine et de vin habituelles. Le Seigneur appréciera la fumée odorante de ces sacrifices consumés.»"
"Mais Jésus poussa un grand cri et mourut."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.