Marthe interprète la promesse de Jésus dans le cadre de la doctrine juive de la résurrection générale à la fin des temps, montrant qu'elle n'a pas encore saisi la portée immédiate de ses paroles.
Soyez ouvert à de nouvelles interprétations et à des compréhensions plus profondes, au-delà des doctrines établies.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quand Marthe apprit que Jésus arrivait, elle partit à sa rencontre; mais Marie resta assise à la maison.
21Marthe dit à Jésus: «Seigneur, si tu avais été ici, mon frère ne serait pas mort.
22Mais je sais que même maintenant Dieu te donnera tout ce que tu lui demanderas.»
23Jésus lui dit: «Ton frère se relèvera de la mort.»
25Jésus lui dit: «Je suis la résurrection et la vie. Celui qui croit en moi vivra, même s’il meurt;
26et celui qui vit et croit en moi ne mourra jamais. Crois-tu cela?» –
27«Oui, Seigneur, répondit-elle, je crois que tu es le Messie, le Fils de Dieu, celui qui devait venir dans le monde.»
28Sur ces mots, Marthe s’en alla appeler sa sœur Marie et lui dit tout bas: «Le Maître est là et il te demande de venir.»
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Explorer →"quand il a ramené le Christ d’entre les morts et l’a fait siéger à sa droite dans le monde céleste."
"Ils avaient seulement avec lui des discussions au sujet de leur propre religion et d’un certain Jésus, qui est mort et que Paul affirmait être vivant."
"il n’est pas ici, il est revenu de la mort à la vie comme il l’avait dit. Venez, voyez l’endroit où il était couché."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.