Jésus répond à la demande des Grecs en annonçant que l'heure de sa glorification est venue, faisant référence à sa mort, résurrection et ascension, qui ouvriront la voie à la foi pour tous les peuples.
Comprenez que les moments de sacrifice et de souffrance peuvent être des étapes nécessaires vers une plus grande gloire et un impact plus large.
Dans ce chapitre
Voir tout →Les Pharisiens se dirent alors entre eux: «Vous voyez que vous n’y pouvez rien: tout le monde s’est mis à le suivre!»
20Quelques Grecs se trouvaient parmi ceux qui étaient venus à Jérusalem pour adorer Dieu pendant la fête.
21Ils s’approchèrent de Philippe, qui était de Bethsaïda en Galilée, et lui dirent: «Maître, nous désirons voir Jésus.»
22Philippe alla le dire à André, puis tous deux allèrent le dire à Jésus.
24Oui, je vous le déclare, c’est la vérité: un grain de blé reste un seul grain s’il ne tombe pas en terre et ne meurt pas. Mais s’il meurt, il produit beaucoup de grains.
25Celui qui aime sa vie la perdra, mais celui qui refuse de s’y attacher dans ce monde la gardera pour la vie éternelle.
26Si quelqu’un veut me servir, il doit me suivre; ainsi, mon serviteur sera aussi là où je suis. Mon Père honorera celui qui me sert.»
27«Maintenant mon cœur est troublé. Et que dirai-je? Dirai-je: Père, délivre-moi de cette heure de souffrance? Mais c’est précisément pour cette heure que je suis venu.
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Explorer →"Et encore: «Glorifiez le Seigneur, vous toutes les nations, chantez ses louanges, vous tous les peuples!»"
"Mais je veux que vous le sachiez: le Fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés.» Il dit alors au paralysé: «Lève-toi, prends ta civière et rentre chez toi!»"
"Mais je veux que vous le sachiez: le Fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés.» Alors il adressa ces mots au paralysé:"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.