Jésus utilise l'analogie de l'accouchement pour expliquer la transformation de la peine en joie. La douleur intense est temporaire et est éclipsée par la joie immense de la nouvelle vie.
Voyez les épreuves comme des douleurs d'enfantement qui précèdent une joie et une nouvelle vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quelques-uns de ses disciples se dirent alors entre eux: «Qu’est-ce que cela signifie? Il nous déclare: “D’ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez”, et aussi: “C’est parce que je m’en vais auprès du Père”.
18Que signifie ce “peu de temps” dont il parle? Nous ne comprenons pas ce qu’il veut dire.»
19Jésus se rendit compte qu’ils désiraient l’interroger. Il leur dit donc: «Je vous ai déclaré: “D’ici peu vous ne me verrez plus, puis peu de temps après vous me reverrez.” Est-ce à ce sujet que vous vous posez des questions entre vous?
20Oui, je vous le déclare, c’est la vérité: vous pleurerez et vous vous lamenterez, tandis que le monde se réjouira; vous serez dans la peine, mais votre peine se changera en joie.
22De même, vous êtes dans la peine, vous aussi, maintenant; mais je vous reverrai, alors votre cœur se réjouira, et votre joie, personne ne peut vous l’enlever.
23«Quand viendra ce jour, vous ne m’interrogerez plus sur rien. Oui, je vous le déclare, c’est la vérité: le Père vous donnera tout ce que vous lui demanderez en mon nom.
24Jusqu’à maintenant, vous n’avez rien demandé en mon nom. Demandez et vous recevrez, et ainsi votre joie sera complète.»
25«Je vous ai dit tout cela en utilisant des paraboles. Le moment viendra où je ne vous parlerai plus ainsi, mais où je vous annoncerai clairement ce qui se rapporte au Père.
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"J’ai beau vouloir étouffer mes gémissements, encore maintenant, ma plainte est la plus forte."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.