La troisième question de Jésus ('M’aimes-tu?') attriste Pierre, qui comprend la référence à sa triple renonciation. Il répond avec humilité, affirmant que Jésus connaît son cœur. Jésus lui réitère la mission de 'prendre soin de mes brebis', restaurant pleinement Pierre dans son rôle.
Acceptez la restauration divine après vos échecs. Reconnaissez que Dieu connaît votre cœur et vous confie toujours une mission, même après vos faiblesses, vous appelant à l'humilité et au service.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus s’approcha, prit le pain et le leur partagea; il leur donna aussi du poisson.
14C’était la troisième fois que Jésus se montrait à ses disciples, depuis qu’il était revenu d’entre les morts.
15Après le repas, Jésus demanda à Simon Pierre: «Simon, fils de Jean, m’aimes-tu plus que ceux-ci?» – «Oui, Seigneur, répondit-il, tu sais que je t’aime.» Jésus lui dit: «Prends soin de mes agneaux.»
16Puis il lui demanda une deuxième fois: «Simon, fils de Jean, m’aimes-tu?» – «Oui, Seigneur, répondit-il, tu sais que je t’aime.» Jésus lui dit: «Prends soin de mes brebis.»
18Oui, je te le déclare, c’est la vérité: quand tu étais jeune, tu attachais toi-même ta ceinture et tu allais où tu voulais; mais quand tu seras vieux, tu étendras les bras, un autre attachera ta ceinture et te mènera où tu ne voudras pas aller.»
19Par ces mots, Jésus indiquait de quelle façon Pierre allait mourir et servir ainsi la gloire de Dieu. Puis Jésus lui dit: «Suis-moi!»
20Pierre se retourna et vit derrière eux le disciple que Jésus aimait – celui qui s’était penché vers Jésus pendant le repas et lui avait demandé: «Seigneur, qui est celui qui va te trahir?» –
21Pierre le vit donc et dit à Jésus: «Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il?»
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"mais ils me serviront, moi le Seigneur leur Dieu. Pour eux je rétablirai David, et ils le serviront comme leur roi.»"
"Bientôt, le prisonnier accablé sera remis en liberté. Il ne mourra pas dans son cachot et ne manquera plus de pain."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.