L'évangéliste conclut en soulignant l'immensité des œuvres de Jésus, affirmant que même tous les livres du monde ne suffiraient pas à les contenir. Cela renforce sa grandeur, son impact et le mystère de sa personne.
Reconnaissez que la grandeur de Dieu est insondable et que notre compréhension de lui est toujours limitée. Cela nous invite à l'humilité, à l'émerveillement et à une quête continue.
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21
Pierre le vit donc et dit à Jésus: «Et lui, Seigneur, que lui arrivera-t-il?»
22Jésus lui répondit: «Si je désire qu’il vive jusqu’à ce que je revienne, que t’importe? Toi, suis-moi!»
23La nouvelle se répandit alors parmi les croyants que ce disciple ne mourrait pas. Pourtant Jésus n’avait pas dit à Pierre: «Il ne mourra pas», mais il avait dit: «Si je désire qu’il vive jusqu’à ce que je revienne, que t’importe?»
24C’est ce même disciple qui témoigne de ces faits et les a mis par écrit, et nous savons que son témoignage est vrai.
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Psaumes
147:5
"Notre Seigneur est grand, sa force est immense, son savoir-faire sans limite."
Ésaïe
55:9
"Il y a autant de distance entre ma façon d’agir et la vôtre, entre ce que je pense et ce que vous pensez, qu’entre le ciel et la terre."
Job
11:7
"Mais peux-tu découvrir les profondeurs de Dieu, peux-tu saisir la perfection du Dieu très-grand?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile / Théologie symbolique
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.
Auteur / Tradition
Tradition johannique (communauté du Disciple bien-aimé)
Période
Env. 90–100 apr. J.-C.