Jésus fait une analogie avec l'épisode du serpent de bronze dans le désert (Nombres 21), préfigurant sa propre crucifixion ('être élevé') comme moyen de salut.
Comprenez que le sacrifice peut être un chemin vers la guérison et la vie.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus lui répondit: «Toi qui es un maître réputé en Israël, tu ne sais pas ces choses?
11Oui, je te le déclare, c’est la vérité: nous parlons de ce que nous savons, et nous témoignons de ce que nous avons vu, mais vous ne voulez pas accepter notre témoignage.
12Vous ne me croyez pas quand je vous parle des choses terrestres; comment donc me croirez-vous si je vous parle des choses célestes?
13Personne n’est jamais monté au ciel, excepté le Fils de l’homme qui est descendu du ciel!
15afin que quiconque croit en lui ait la vie éternelle.
16Car Dieu a tellement aimé le monde qu’il a donné son Fils unique, afin que quiconque croit en lui ne soit pas perdu mais qu’il ait la vie éternelle.
17Dieu n’a pas envoyé son Fils dans le monde pour condamner le monde, mais pour sauver le monde par lui.
18Celui qui croit au Fils n’est pas condamné; mais celui qui ne croit pas est déjà condamné, parce qu’il n’a pas cru au Fils unique de Dieu.
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Explorer →"Seigneur, je ne serai guéri que si tu me guéris; je ne serai sauvé que si tu me sauves, car tu m’as toujours donné une raison de te louer."
"Quant à nous, nous devons sans cesse remercier Dieu à votre sujet, frères, vous que le Seigneur aime. Car Dieu vous a choisis, vous les premiers, pour que vous soyez sauvés grâce au Saint-Esprit qui vous fait mener une vie sainte et grâce à votre foi en la vérité."
"Dieu déclare en effet: «Au moment où se manifestait ma faveur, je t’ai écouté, au jour du salut, je suis venu à ton secours.» Eh bien, voici maintenant le moment d’accepter la faveur de Dieu; voici le jour du salut."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.