Nicodème, prenant les paroles de Jésus au sens littéral, exprime son incompréhension face à ce concept de 'nouvelle naissance', le trouvant physiquement impossible.
Ne vous limitez pas aux interprétations littérales, mais cherchez le sens spirituel des enseignements.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il y avait un homme appelé Nicodème, qui était du parti des Pharisiens et qui était l’un des chefs juifs.
2Il vint une nuit trouver Jésus et lui dit: «Maître, nous savons que Dieu t’a envoyé pour nous apporter un enseignement; car personne ne peut faire des signes miraculeux comme tu en fais si Dieu n’est pas avec lui.»
3Jésus lui répondit: «Oui, je te le déclare, c’est la vérité: personne ne peut voir le Royaume de Dieu s’il ne naît pas de nouveau.»
5Jésus répondit: «Oui, je te le déclare, c’est la vérité: personne ne peut entrer dans le Royaume de Dieu s’il ne naît pas d’eau et de l’Esprit.
6Ce qui naît de parents humains est humain; ce qui naît de l’Esprit de Dieu est esprit.
7Ne sois pas étonné parce que je t’ai dit: “Il vous faut tous naître de nouveau.”
8Le vent souffle où il veut; tu entends le bruit qu’il fait, mais tu ne sais pas d’où il vient ni où il va. Voilà ce qui se passe pour quiconque naît de l’Esprit de Dieu.»
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Explorer →"Après avoir entendu Jésus, beaucoup de ses disciples dirent: «Là, il exagère! Comment admettre un tel discours?»"
"Qu’on fasse comparaître ce peuple, qui a des yeux mais ne voit rien, des oreilles mais n’entend rien."
"Alors Pierre le prit à part et se mit à lui faire des reproches: «Dieu t’en garde, Seigneur! dit-il. Non, cela ne t’arrivera pas!»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.