Les paroles de Jésus ont eu un effet profond : les accusateurs, confrontés à leur propre péché, se retirent, laissant Jésus seul avec la femme.
Reconnaissez vos erreurs et ayez l'humilité de vous retirer quand vous êtes en tort, plutôt que de persister.
Dans ce chapitre
Voir tout →Moïse nous a ordonné dans la loi de tuer de telles femmes à coups de pierres. Et toi, qu’en dis-tu?»
6Ils disaient cela pour lui tendre un piège, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus se baissa et se mit à écrire avec le doigt sur le sol.
7Comme ils continuaient à le questionner, Jésus se redressa et leur dit: «Que celui d’entre vous qui n’a jamais péché lui jette la première pierre.»
8Puis il se baissa de nouveau et se remit à écrire sur le sol.
10Alors il se redressa et lui dit: «Eh bien, où sont-ils? Personne ne t’a condamnée?» –
11«Personne, Maître», répondit-elle. «Je ne te condamne pas non plus, dit Jésus. Tu peux t’en aller, mais désormais ne pèche plus.»]
12Jésus adressa de nouveau la parole à la foule et dit: «Je suis la lumière du monde. Celui qui me suit aura la lumière de la vie et ne marchera plus jamais dans l’obscurité.»
13Les Pharisiens lui dirent: «Tu te rends témoignage à toi-même; ton témoignage est sans valeur.»
Sur le même thème
Explorer →"Les troupeaux partirent donc en avant, tandis que lui-même restait cette nuit-là dans le camp."
"Je pourrais lui parler sans avoir peur de lui. Mais ce n’est pas le cas, je suis seul avec moi."
"Il trouve une retraite à l’ombre des lotus, autour des peupliers qui bordent la rivière."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.