Les Pharisiens mettent en avant leur connaissance de Moïse et leur ignorance délibérée de l'origine de Jésus, qu'ils utilisent pour le discréditer.
Ne laissez pas l'ignorance ou le déni des autres invalider votre foi ou votre compréhension de la vérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il répondit: «Je ne sais pas s’il est pécheur ou non. Mais je sais une chose: j’étais aveugle et maintenant je vois.»
26Ils lui demandèrent: «Que t’a-t-il fait? Comment a-t-il guéri tes yeux?» –
27«Je vous l’ai déjà dit, répondit-il, mais vous ne m’avez pas écouté. Pourquoi voulez-vous me l’entendre dire encore une fois? Peut-être désirez-vous, vous aussi, devenir ses disciples?»
28Ils l’injurièrent et dirent: «C’est toi qui es disciple de cet homme! Nous, nous sommes disciples de Moïse.
30L’homme leur répondit: «Voilà bien ce qui est étonnant: vous ne savez pas d’où il vient et pourtant il a guéri mes yeux!
31Nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs, mais qu’il écoute tout être qui le respecte et obéit à sa volonté.
32On n’a jamais entendu dire que quelqu’un ait guéri les yeux d’une personne née aveugle.
33Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.»
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Explorer →"Soudain les trois disciples virent Élie et Moïse qui parlaient avec Jésus."
"Ils prétendent être des maîtres en ce qui concerne la loi de Dieu, mais ils ne comprennent ni ce qu’ils disent ni les sujets dont ils parlent avec tant d’assurance."
"Et le méchant pense: «Dieu n’y prend pas garde, il ne veut pas le savoir, il ne voit jamais rien.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.