Jésus, ayant appris l'exclusion de l'homme, le cherche et lui offre une révélation plus profonde, l'invitant à croire en son identité divine.
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Dans ce chapitre
Voir tout →Nous savons que Dieu n’écoute pas les pécheurs, mais qu’il écoute tout être qui le respecte et obéit à sa volonté.
32On n’a jamais entendu dire que quelqu’un ait guéri les yeux d’une personne née aveugle.
33Si cet homme ne venait pas de Dieu, il ne pourrait rien faire.»
34Ils lui répondirent: «Tu es tout entier dans le péché depuis ta naissance et tu veux nous faire la leçon?» Et ils le chassèrent de la synagogue.
36«Dis-moi qui c’est, Maître, répondit l’homme, pour que je puisse croire en lui.»
37Jésus lui dit: «Eh bien, tu le vois; c’est lui qui te parle maintenant.» –
38«Je crois, Seigneur», dit l’homme. Et il se mit à genoux devant Jésus.
39Jésus dit alors: «Je suis venu dans ce monde pour qu’un jugement ait lieu: pour que les aveugles voient et que ceux qui voient deviennent aveugles.»
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"A Timothée, mon vrai fils dans la foi: Que Dieu le Père et Jésus-Christ notre Seigneur t’accordent la grâce, le pardon et la paix."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.