Jésus donne une instruction spécifique à l'aveugle, qui obéit et est instantanément guéri. Le nom de la piscine, "Envoyé", souligne le rôle de Jésus.
Obéissez aux instructions divines, même si elles semblent simples, pour recevoir des bénédictions et des miracles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus répondit: «Ce n’est ni à cause de son péché, ni à cause du péché de ses parents. Il est aveugle pour que l’œuvre de Dieu puisse se manifester en lui.
4Pendant qu’il fait jour, nous devons accomplir les œuvres de celui qui m’a envoyé. La nuit s’approche, où personne ne peut travailler.
5Pendant que je suis dans le monde, je suis la lumière du monde.»
6Après avoir dit ces mots, Jésus cracha par terre et fit un peu de boue avec sa salive; il frotta les yeux de l’aveugle avec cette boue
8Ses voisins et ceux qui l’avaient vu mendier auparavant demandaient: «N’est-ce pas cet homme qui se tenait assis pour mendier?»
9Les uns disaient: «C’est lui.» D’autres disaient: «Non, ce n’est pas lui, mais il lui ressemble.» Et l’homme disait: «C’est bien moi.»
10Ils lui demandèrent: «Comment donc tes yeux ont-ils été guéris?»
11Il répondit: «L’homme appelé Jésus a fait un peu de boue, il en a frotté mes yeux et m’a dit: “Va à Siloé te laver la figure.” J’y suis allé et, après m’être lavé, je voyais!»
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Explorer →"Mais Amassia ne tint pas compte de cet avertissement. Alors Joas, roi d’Israël, se mit en campagne; son armée et celle d’Amassia s’affrontèrent à Beth-Chémech, au pays de Juda."
"Mais vous ne m’avez pas écouté, déclare le Seigneur. Au contraire, vous m’avez provoqué en fabriquant des idoles, pour votre malheur.”"
"Les Israélites commirent une faute grave à propos des biens que le Seigneur avait interdit de prendre: un membre de la tribu de Juda, Akan, fils de Karmi, lui-même fils de Zabdi et petit-fils de Zéra, s’empara de certains d’entre eux. C’est pourquoi le Seigneur fut pris de colère contre les Israélites."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Jean
Nouveau Testament
Évangile profondément différent des trois synoptiques, Jean commence dans l'éternité ("Au commencement était la Parole") et présente Jésus comme le Logos divin incarné. Ses sept "signes" et ses grands discours en "Je suis" révèlent l'identité divine de Jésus. C'est l'évangile de la foi, de l'amour et de la vie éternelle.