Le maître réitère son rejet, associant ceux qui sont dehors à ceux qui commettent le mal, soulignant que le salut n'est pas pour ceux qui pratiquent l'iniquité, mais pour ceux qui vivent selon sa volonté.
S'éloigner du mal et vivre une vie conforme aux enseignements de Christ pour être reconnu par lui et entrer dans son Royaume.
Dans ce chapitre
Voir tout →Quelqu’un lui demanda: «Maître, n’y a-t-il que peu de gens qui seront sauvés?» Jésus répondit:
24«Efforcez-vous d’entrer par la porte étroite; car, je vous l’affirme, beaucoup essayeront d’entrer et ne le pourront pas.
25«Quand le maître de maison se sera levé et aura fermé la porte à clé, vous vous trouverez dehors, vous vous mettrez à frapper à la porte et à dire: “Maître, ouvre-nous.” Il vous répondra: “Je ne sais pas d’où vous êtes!”
26Alors, vous allez lui dire: “Nous avons mangé et bu avec toi, tu as enseigné dans les rues de notre ville.”
28C’est là que vous pleurerez et grincerez des dents, quand vous verrez Abraham, Isaac, Jacob et tous les prophètes dans le Royaume de Dieu et que vous serez jetés dehors!
29Des hommes viendront de l’est et de l’ouest, du nord et du sud et prendront place à table dans le Royaume de Dieu.
30Et alors, certains de ceux qui sont maintenant les derniers seront les premiers et d’autres qui sont maintenant les premiers seront les derniers.»
31A ce moment-là, quelques Pharisiens s’approchèrent de Jésus et lui dirent: «Pars d’ici, va-t’en ailleurs, car Hérode veut te faire mourir.»
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.