Les auditeurs, choqués par la déclaration de Jésus sur les riches (car la richesse était souvent vue comme un signe de bénédiction divine), se demandent alors qui peut être sauvé, réalisant l'impossibilité humaine.
Reconnaissez que le salut n'est pas basé sur vos propres mérites ou capacités, mais sur la grâce divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Après avoir entendu cela, Jésus lui dit: «Il te manque encore une chose: vends tout ce que tu as et distribue l’argent aux pauvres, alors tu auras des richesses dans les cieux; puis viens et suis-moi.»
23Mais quand l’homme entendit ces mots, il devint tout triste, car il était très riche.
24Jésus vit qu’il était triste et dit: «Qu’il est difficile aux riches d’entrer dans le Royaume de Dieu!
25Il est difficile à un chameau de passer par le trou d’une aiguille, mais il est encore plus difficile à un riche d’entrer dans le Royaume de Dieu.»
27Jésus répondit: «Ce qui est impossible aux hommes est possible à Dieu.»
28Pierre dit alors: «Écoute, nous avons quitté ce que nous avions pour te suivre.»
29Jésus leur dit: «Je vous le déclare, c’est la vérité: si quelqu’un quitte, pour le Royaume de Dieu, sa maison, ou sa femme, ses frères, ses parents, ses enfants,
30il recevra beaucoup plus dans le temps présent et dans le monde futur il recevra la vie éternelle.»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.