La parabole se termine par une image forte du jugement des ennemis du roi, ceux qui ont rejeté son autorité. Cela symbolise le jugement final de ceux qui ont refusé de reconnaître Jésus comme leur souverain.
Choisissez de reconnaître Jésus comme votre Roi et de lui obéir, car le rejet de son autorité aura des conséquences éternelles.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors, pourquoi n’as-tu pas placé mon argent dans une banque? A mon retour, j’aurais pu le retirer avec les intérêts.”
24Puis il dit à ceux qui étaient là: “Enlevez-lui cette pièce d’or et remettez-la à celui qui en a dix.”
25Ils lui dirent: “Maître, il a déjà dix pièces!”
26– “Je vous l’affirme, répondit-il, à celui qui a quelque chose l’on donnera davantage; tandis qu’à celui qui n’a rien on enlèvera même le peu qui pourrait lui rester.
28Après avoir ainsi parlé, Jésus partit en tête de la foule sur le chemin qui monte à Jérusalem.
29Lorsqu’il approcha de Bethfagé et de Béthanie, près de la colline appelée mont des Oliviers, il envoya en avant deux disciples:
30«Allez au village qui est en face, leur dit-il. Quand vous y serez arrivés, vous trouverez un petit âne attaché, sur lequel personne ne s’est jamais assis. Détachez-le et amenez-le ici.
31Et si quelqu’un vous demande: “Pourquoi le détachez-vous?”, dites-lui: “Le Seigneur en a besoin.”»
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"Il est venu dans son propre pays, mais les siens ne l’ont pas accueilli."
"Mais celui qui maltraitait son compagnon repoussa Moïse en lui disant: “Qui t’a établi comme chef et juge sur nous?"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.