Siméon bénit la famille et prophétise à Marie que Jésus sera une figure de division en Israël, provoquant la chute ou le relèvement de nombreux, et qu'il sera un signe contesté.
Comprendre que la foi en Jésus peut provoquer des réactions diverses et parfois de l'opposition.
Dans ce chapitre
Voir tout →Car j’ai vu de mes propres yeux ton salut,
31ce salut que tu as préparé devant tous les peuples:
32c’est la lumière qui te fera connaître aux nations du monde et qui sera la gloire d’Israël, ton peuple.»
33Le père et la mère de Jésus étaient tout étonnés de ce que Siméon disait de lui.
35et il mettra ainsi en pleine lumière les pensées cachées dans le cœur de beaucoup. Quant à toi, Marie, la douleur te transpercera l’âme comme une épée.»
36Il y avait aussi une prophétesse, appelée Anne, qui était la fille de Penouel, de la tribu d’Asser. Elle était très âgée. Elle avait vécu sept ans avec le mari qu’elle avait épousé dans sa jeunesse,
37puis, demeurée veuve, elle était parvenue à l’âge de quatre-vingt-quatre ans. Elle ne quittait pas le temple, mais elle servait Dieu jour et nuit: elle jeûnait et elle priait.
38Elle arriva à ce même moment et se mit à remercier Dieu. Et elle parla de l’enfant à tous ceux qui attendaient que Dieu délivre Jérusalem.
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.