Jésus souligne l'hypocrisie de ses juges, qui ne sont pas ouverts à un véritable dialogue ou à la vérité, mais cherchent seulement à le condamner.
Méfiez-vous des dialogues où l'interlocuteur n'est pas ouvert à la vérité mais cherche seulement à vous piéger ou à vous condamner.
Dans ce chapitre
Voir tout →Ils lui couvraient le visage et lui demandaient: «Qui t’a frappé? Devine!»
65Et ils lui adressaient beaucoup d’autres paroles insultantes.
66Quand il fit jour, les anciens du peuple juif, les chefs des prêtres et les maîtres de la loi s’assemblèrent. Ils firent amener Jésus devant leur Conseil supérieur
67et lui demandèrent: «Es-tu le Messie? Dis-le-nous.» Il leur répondit: «Si je vous le dis, vous ne me croirez pas,
69Mais dès maintenant le Fils de l’homme siégera à la droite du Dieu puissant.»
70Tous s’exclamèrent: «Tu es donc le Fils de Dieu?» Il leur répondit: «Vous le dites: je le suis.»
71Alors ils ajoutèrent: «Nous n’avons plus besoin de témoins! Nous avons nous-mêmes entendu ses propres paroles!»
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Explorer →"Le Seigneur lui-même intervint contre eux pour les supprimer jusqu’au dernier."
"Quand les gens diront: «Tout est en paix, en sécurité», c’est alors que, tout à coup, la ruine s’abattra sur eux, comme les douleurs de l’accouchement sur une femme enceinte. Personne ne pourra y échapper."
"Je le déclare, moi, le Seigneur Dieu, le malheur va s’abattre sur ces prophètes insensés! Ils suivent leur propre inspiration et inventent leurs visions."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.