Le deuxième malfaiteur reconnaît la justice de sa propre condamnation et affirme l'innocence de Jésus, contrastant leur culpabilité avec sa pureté.
Reconnaissez vos propres fautes et l'innocence des autres, même dans des circonstances extrêmes, et cherchez la vérité.
Dans ce chapitre
Voir tout →et dirent: «Si tu es le roi des Juifs, sauve-toi toi-même!»
38Au-dessus de lui, il y avait cette inscription: «Celui-ci est le roi des Juifs.»
39L’un des malfaiteurs suspendus en croix l’insultait en disant: «N’es-tu pas le Messie? Sauve-toi toi-même et nous avec toi!»
40Mais l’autre lui fit des reproches et lui dit: «Ne crains-tu pas Dieu, toi qui subis la même punition?
42Puis il ajouta: «Jésus, souviens-toi de moi quand tu viendras pour être roi.»
43Jésus lui répondit: «Je te le déclare, c’est la vérité: aujourd’hui tu seras avec moi dans le paradis.»
44Il était environ midi quand le soleil cessa de briller: l’obscurité se fit sur tout le pays et dura jusqu’à trois heures de l’après-midi. Le rideau suspendu dans le temple se déchira par le milieu.
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Explorer →"Pourtant le Seigneur est présent dans la ville pour y faire régner la justice et non le mal; chaque matin sans faute, il rend ses jugements. Malgré cela, les méchants agissent sans aucune honte!"
"Je maintiens fermement que ma conduite est juste, je n’en démordrai pas. En conscience, je n’ai pas honte de ma vie."
"Mais si vous faites le mal, vous serez détruits, vous et votre roi.»"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.