Jean utilise l'image du vannage pour décrire le rôle du Messie comme juge. Il séparera les justes (le grain) des impies (la paille), les premiers étant sauvés et les seconds subissant un jugement éternel.
Réfléchir aux conséquences de ses choix et chercher à être du 'bon grain'.
Dans ce chapitre
Voir tout →Il leur répondit: «Ne faites pas payer plus que ce qui vous a été indiqué.»
14Des soldats lui demandèrent également: «Et nous, que devons-nous faire?» Il leur dit: «Ne prenez d’argent à personne par la force ou en portant de fausses accusations, mais contentez-vous de votre solde.»
15Le peuple attendait, plein d’espoir: chacun pensait que Jean était peut-être le Messie.
16Jean leur dit alors à tous: «Moi, je vous baptise avec de l’eau; mais celui qui vient est plus puissant que moi: je ne suis pas même digne de délier la courroie de ses sandales. Il vous baptisera avec le Saint-Esprit et avec du feu.
18C’est en leur adressant beaucoup d’autres appels encore que Jean annonçait la Bonne Nouvelle au peuple.
19Cependant Jean fit des reproches à Hérode, qui régnait sur la Galilée, parce qu’il avait épousé Hérodiade, la femme de son frère, et parce qu’il avait commis beaucoup d’autres mauvaises actions.
20Alors Hérode commit une mauvaise action de plus: il fit mettre Jean en prison.
21Après que tout le monde eut été baptisé, Jésus fut aussi baptisé. Pendant qu’il priait, le ciel s’ouvrit
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.