Le diable, cette fois, cite lui-même les Écritures (Psaume 91:11) pour justifier sa tentation, tordant le sens pour inciter Jésus à une action présomptueuse.
Discerner la vérité des manipulations et ne pas abuser des promesses divines.
Dans ce chapitre
Voir tout →et lui dit: «Je te donnerai toute cette puissance et la richesse de ces royaumes: tout cela m’a été remis et je peux le donner à qui je veux.
7Si donc tu te mets à genoux devant moi, tout sera à toi.»
8Jésus lui répondit: «L’Écriture déclare: “Adore le Seigneur ton Dieu et ne rends de culte qu’à lui seul.”»
9Le diable le conduisit ensuite à Jérusalem, le plaça au sommet du temple et lui dit: «Si tu es le Fils de Dieu, jette-toi d’ici en bas;
11Et encore: “Ils te porteront sur leurs mains pour éviter que ton pied ne heurte une pierre.”»
12Jésus lui répondit: «L’Écriture déclare: “Ne mets pas à l’épreuve le Seigneur ton Dieu.”»
13Après avoir achevé de tenter Jésus de toutes les manières, le diable s’éloigna de lui jusqu’à une autre occasion.
14Jésus retourna en Galilée, plein de la puissance du Saint-Esprit. On se mit à parler de lui dans toute cette région.
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À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.