Ce verset met en lumière que l'amour basé uniquement sur la réciprocité n'est pas exceptionnel, car même les personnes sans foi ou moralité (les pécheurs) aiment ceux qui les aiment. Il invite à dépasser cette forme d'amour conditionnel.
Aimez au-delà de la réciprocité, en cherchant à aimer même ceux qui ne vous aiment pas en retour, pour refléter un amour plus grand et désintéressé.
Dans ce chapitre
Voir tout →bénissez ceux qui vous maudissent et priez pour ceux qui vous maltraitent.
29Si quelqu’un te frappe sur une joue, présente-lui aussi l’autre; si quelqu’un te prend ton manteau, laisse-le prendre aussi ta chemise.
30Donne à quiconque te demande quelque chose, et si quelqu’un te prend ce qui t’appartient, ne le lui réclame pas.
31Faites pour les autres exactement ce que vous voulez qu’ils fassent pour vous.
33Et si vous faites du bien seulement à ceux qui vous font du bien, pourquoi vous attendre à une reconnaissance particulière? Même les pécheurs en font autant!
34Et si vous prêtez seulement à ceux dont vous espérez qu’ils vous rendront, pourquoi vous attendre à une reconnaissance particulière? Des pécheurs aussi prêtent à des pécheurs pour qu’ils leur rendent la même somme!
35Au contraire, aimez vos ennemis, faites-leur du bien et prêtez sans rien espérer recevoir en retour. Vous obtiendrez une grande récompense et vous serez les fils du Dieu très-haut, car il est bon pour les ingrats et les méchants.
36Soyez pleins de bonté comme votre Père est plein de bonté.»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Luc
Nouveau Testament
Luc est le plus littéraire des évangélistes, sensible aux marges de la société : femmes, pauvres, pécheurs, Samaritains. Il est le seul à écrire un second tome (les Actes des Apôtres), formant une vaste histoire du salut de Bethléem jusqu'à Rome. Les paraboles exclusives à Luc — le Fils prodigue, le Bon Samaritain — sont parmi les textes les plus aimés de la Bible.