Jésus utilise une hyperbole célèbre pour illustrer l'impossibilité humaine pour un riche, attaché à ses biens, d'entrer dans le Royaume de Dieu, soulignant la nécessité d'une intervention divine.
Reconnaissez que l'entrée dans le Royaume de Dieu ne dépend pas de vos propres mérites ou possessions, mais de la grâce divine.
Dans ce chapitre
Voir tout →Jésus le regarda avec amour et lui dit: «Il te manque une chose: va vendre tout ce que tu as et donne l’argent aux pauvres, alors tu auras des richesses dans le ciel; puis viens et suis-moi.»
22Mais quand l’homme entendit cela, il prit un air sombre et il s’en alla tout triste parce qu’il avait de grands biens.
23Jésus regarda ses disciples qui l’entouraient et leur dit: «Qu’il est difficile aux riches d’entrer dans le Royaume de Dieu!»
24Les disciples furent troublés par ces paroles. Mais Jésus leur dit encore: «Mes enfants, qu’il est difficile d’entrer dans le Royaume de Dieu!
26Les disciples étaient de plus en plus étonnés, et ils se demandèrent les uns aux autres: «Mais qui donc peut être sauvé?»
27Jésus les regarda et leur dit: «C’est impossible aux hommes, mais non à Dieu, car tout est possible à Dieu.»
28Alors Pierre lui dit: «Écoute, nous avons tout quitté pour te suivre.»
29Jésus lui répondit: «Je vous le déclare, c’est la vérité: si quelqu’un quitte, pour moi et pour la Bonne Nouvelle, sa maison, ou ses frères, ses sœurs, sa mère, son père, ses enfants, ses champs,
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"on nous attriste et pourtant nous sommes toujours joyeux; nous sommes pauvres, mais nous enrichissons beaucoup de gens; nous paraissons ne rien avoir, nous qui, en réalité, possédons tout."
"Je donne cent tonnes d’or d’Ofir et deux cent quarante tonnes d’argent fin destiné à recouvrir les parois du temple."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.