Le récit introduit Bartimée, un aveugle mendiant à Jéricho, qui représente les marginaux et les nécessiteux que Jésus rencontre sur son chemin.
Soyez attentif aux personnes marginalisées et dans le besoin autour de vous, et reconnaissez leur présence.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors Jésus les appela tous et leur dit: «Vous le savez, ceux qu’on regarde comme les chefs des peuples les commandent en maîtres, et les grands personnages leur font sentir leur pouvoir.
43Mais cela ne se passe pas ainsi parmi vous. Au contraire, si l’un de vous veut être grand, il doit être votre serviteur,
44et si l’un de vous veut être le premier, il doit être l’esclave de tous.
45Car le Fils de l’homme lui-même n’est pas venu pour se faire servir, mais il est venu pour servir et donner sa vie comme rançon pour libérer une multitude de gens.»
47Quand il entendit que c’était Jésus de Nazareth, il se mit à crier: «Jésus, Fils de David, aie pitié de moi!»
48Beaucoup lui faisaient des reproches pour qu’il se taise, mais il criait encore plus fort: «Fils de David, aie pitié de moi!»
49Jésus s’arrêta et dit: «Appelez-le.» Ils appelèrent donc l’aveugle et lui dirent: «Courage, lève-toi, il t’appelle.»
50Alors il jeta son manteau, sauta sur ses pieds et vint vers Jésus.
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Explorer →"Ouria fabriqua un nouvel autel selon les instructions qu’Ahaz lui avait envoyées, et il l’acheva avant même qu’Ahaz soit rentré de Damas."
"Comme cette lumière éclatante m’avait aveuglé, mes compagnons m’ont pris par la main et m’ont conduit à Damas."
"Joab, qui surveillait la ville assiégée, plaça donc Urie à l’endroit qu’il savait gardé par de valeureux soldats ennemis."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.