Les chefs religieux craignent une émeute s'ils arrêtent Jésus pendant la Pâque, une fête où Jérusalem est bondée. Leur motivation est la peur de la foule, pas la justice ou la vérité.
Ne laissez pas la peur de l'opinion publique vous empêcher d'agir selon vos convictions, mais agissez avec sagesse et courage.
Dans ce chapitre
Voir tout →On était à deux jours de la fête de la Pâque et des pains sans levain. Les chefs des prêtres et les maîtres de la loi cherchaient un moyen d’arrêter Jésus en cachette et de le mettre à mort.
3Jésus était à Béthanie, dans la maison de Simon le lépreux; pendant qu’il était à table, une femme entra avec un flacon d’albâtre plein d’un parfum très cher, fait de nard pur. Elle brisa le flacon et versa le parfum sur la tête de Jésus.
4Certains de ceux qui étaient là furent indignés et se dirent entre eux: «A quoi bon avoir ainsi gaspillé ce parfum?
5On aurait pu le vendre plus de trois cents pièces d’argent pour les donner aux pauvres!» Et ils critiquaient sévèrement cette femme.
6Mais Jésus dit: «Laissez-la tranquille. Pourquoi lui faites-vous de la peine? Ce qu’elle a accompli pour moi est beau.
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Explorer →"Il avait dit: «Le premier qui tuera un Jébusite deviendra commandant en chef de l’armée.» Joab, dont la mère s’appelait Serouia, attaqua le premier, et ce fut donc lui qui devint chef de l’armée."
"Paul désira l’avoir comme compagnon de voyage et le prit donc avec lui. Il le circoncit, à cause des Juifs qui se trouvaient dans ces régions, car tous savaient que son père était grec."
"Aussitôt, ceux qui allaient le battre pour le faire parler s’éloignèrent de lui; le commandant lui-même eut peur, quand il se rendit compte que Paul était citoyen romain et qu’il l’avait fait enchaîner."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.