Après son arrestation, Jésus est conduit chez le grand-prêtre, où les plus hautes autorités religieuses juives (le Sanhédrin) se sont rassemblées pour un procès nocturne illégal, cherchant à le condamner.
Soyez vigilant face aux abus de pouvoir et aux jugements hâtifs, surtout quand la justice est bafouée.
Dans ce chapitre
Voir tout →Tous les jours j’étais avec vous et j’enseignais dans le temple, et vous ne m’avez pas arrêté. Mais cela arrive pour que les Écritures se réalisent.»
50Alors tous les disciples l’abandonnèrent et s’enfuirent.
51Un jeune homme suivait Jésus, vêtu d’un simple drap. On essaya de le saisir,
52mais il abandonna le drap et s’enfuit tout nu.
54Pierre suivit Jésus de loin, et il entra dans la cour de la maison du grand-prêtre. Là, il s’assit avec les gardes et il se chauffait près du feu.
55Les chefs des prêtres et tout le Conseil supérieur cherchaient une accusation contre Jésus pour le condamner à mort, mais ils n’en trouvaient pas.
56Beaucoup de gens, en effet, portaient de fausses accusations contre Jésus, mais ils se contredisaient entre eux.
57Quelques-uns se levèrent alors et portèrent cette fausse accusation contre lui:
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Explorer →"Le grand-prêtre emporte un peu de son sang dans la tente;"
"A peine eut-il dit cela que les Pharisiens et les Sadducéens se mirent à se disputer, et l’assemblée se divisa."
"C’est ainsi qu’agissaient les sept fils d’un grand-prêtre juif, nommé Scéva."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.