Une accusation spécifique est portée contre Jésus, déformant ses paroles sur la destruction et la reconstruction du temple (qu'il désignait comme son propre corps). Ils l'accusent de vouloir détruire le Temple de Jérusalem.
Soyez précis dans vos paroles et conscient de la façon dont elles peuvent être mal interprétées ou déformées par d'autres.
Dans ce chapitre
Voir tout →Pierre suivit Jésus de loin, et il entra dans la cour de la maison du grand-prêtre. Là, il s’assit avec les gardes et il se chauffait près du feu.
55Les chefs des prêtres et tout le Conseil supérieur cherchaient une accusation contre Jésus pour le condamner à mort, mais ils n’en trouvaient pas.
56Beaucoup de gens, en effet, portaient de fausses accusations contre Jésus, mais ils se contredisaient entre eux.
57Quelques-uns se levèrent alors et portèrent cette fausse accusation contre lui:
59Mais même sur ce point-là ils se contredisaient.
60Le grand-prêtre se leva alors dans l’assemblée et interrogea Jésus: «Ne réponds-tu rien à ce que ces gens disent contre toi?»
61Mais Jésus se taisait, il ne répondait rien. Le grand-prêtre l’interrogea de nouveau: «Es-tu le Messie, le Fils du Dieu auquel vont nos louanges?»
62Jésus répondit: «Oui, je le suis, et vous verrez tous le Fils de l’homme siégeant à la droite du Dieu puissant; vous le verrez aussi venir parmi les nuages du ciel.»
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Explorer →"qui vous tenez dans le temple du Seigneur, dans les cours de la maison de notre Dieu."
"dans les cours de son temple, au milieu de toi, Jérusalem. Alléluia, vive le Seigneur!"
"Yéchoua, fils d’Azania, Binnoui, du clan de Hénadad, Cadmiel et leurs compagnons: Chebania, Hodia, Quelita, Pelaya, Hanan, Mika, Rehob, Hachabia, Zakour, Chérébia, Chebania, Hodia, Bani et Beninou, tous lévites. –"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.