Le texte présente Barabbas, un prisonnier notoire, emprisonné pour meurtre et participation à une révolte. Il est le contraste frappant avec Jésus, un criminel violent face à un homme innocent.
Comparez les choix et les conséquences, et reconnaissez la différence entre l'innocence et la culpabilité avérée.
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3
Les chefs des prêtres portaient de nombreuses accusations contre Jésus.
4Alors, Pilate l’interrogea de nouveau: «Ne réponds-tu rien? Tu entends combien d’accusations ils portent contre toi!»
5Mais Jésus ne répondit plus rien, de sorte que Pilate était étonné.
6A chaque fête de la Pâque, Pilate libérait un prisonnier, celui que la foule demandait.
8La foule se rendit donc à la résidence de Pilate et tous se mirent à lui demander ce qu’il avait l’habitude de leur accorder.
9Pilate leur répondit: «Voulez-vous que je vous libère le roi des Juifs?»
10Il savait bien, en effet, que les chefs des prêtres lui avaient livré Jésus par jalousie.
11Mais les chefs des prêtres poussèrent la foule à demander que Pilate leur libère plutôt Barabbas.
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Exode
21:28
"«Si un taureau tue à coups de cornes un homme ou une femme, on le mettra à mort en lui jetant des pierres. On ne pourra pas en manger la viande. Quant au propriétaire, il ne sera pas tenu pour responsable."
Évangile selon Jean
18:40
"Ils lui répondirent en criant: «Non, pas lui! C’est Barabbas que nous voulons!» Or, ce Barabbas était un brigand."
Lettre aux Éphésiens
2:2
"Vous vous conformiez alors à la manière de vivre de ce monde; vous obéissiez au chef des puissances spirituelles de l’espace, cet esprit qui agit maintenant en ceux qui s’opposent à Dieu."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Évangile / Récit d'action
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.
Auteur / Tradition
Tradition attribuée à Marc, disciple de Pierre
Période
Env. 65–70 apr. J.-C. (le plus ancien)