Jésus défie les traditions religieuses de son temps en affirmant que la pureté ou l'impureté d'une personne ne dépend pas de ce qu'elle mange ou des rituels extérieurs, mais plutôt de ses intentions, de ses pensées et de ses actions intérieures.
Concentrez-vous sur la pureté de vos intentions et de vos actions plutôt que sur des apparences ou des règles extérieures.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais vous, vous enseignez que si un homme déclare à son père ou à sa mère: “Ce que je pourrais te donner pour t’aider est Corban” – c’est-à-dire “offrande réservée à Dieu” –,
12il n’a plus besoin de rien faire pour son père ou sa mère, vous le lui permettez.
13De cette façon, vous annulez l’exigence de la parole de Dieu par la tradition que vous transmettez. Et vous faites beaucoup d’autres choses semblables.»
14Puis Jésus appela de nouveau la foule et dit: «Écoutez-moi, vous tous, et comprenez ceci:
16Écoutez bien, si vous avez des oreilles pour entendre!]»
17Quand Jésus eut quitté la foule et fut rentré à la maison, ses disciples lui demandèrent le sens de cette image.
18Et il leur dit: «Êtes-vous donc, vous aussi, sans intelligence? Ne comprenez-vous pas que rien de ce qui entre du dehors en l’homme ne peut le rendre impur,
19car cela n’entre pas dans son cœur, mais dans son ventre, et sort ensuite de son corps?» Par ces paroles, Jésus déclarait donc que tous les aliments peuvent être mangés.
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Explorer →"Tout est pur pour ceux qui sont purs; mais rien n’est pur pour ceux qui sont impurs et incroyants, car leur intelligence et leur conscience sont marquées par l’impureté."
"«Malheur à vous, maîtres de la loi et Pharisiens, hypocrites! Vous nettoyez l’extérieur de la coupe et du plat, mais l’intérieur reste rempli du produit de vos vols et de vos mauvais désirs."
"Mais ce qui sort de la bouche vient du cœur, et c’est cela qui rend l’homme impur."
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.