Jésus emmène l'homme à l'écart de la foule et utilise des gestes symboliques (doigts dans les oreilles, salive sur la langue) avant de le guérir, montrant une approche personnelle et intime.
Parfois, une approche personnelle et des gestes significatifs peuvent être plus puissants que des actions publiques.
Dans ce chapitre
Voir tout →Alors Jésus lui dit: «A cause de cette réponse, tu peux retourner chez toi: l’esprit mauvais est sorti de ta fille.»
30Elle retourna donc chez elle et, là, elle trouva son enfant étendue sur le lit: l’esprit mauvais l’avait quittée.
31Jésus quitta ensuite le territoire de Tyr, passa par Sidon et revint vers le lac de Galilée à travers le territoire des Dix Villes.
32On lui amena un homme qui était sourd et avait de la peine à parler, et on le supplia de poser la main sur lui.
34Puis il leva les yeux vers le ciel, soupira et dit à l’homme: «Effata!» – ce qui signifie «Ouvre-toi!» –
35Aussitôt, les oreilles de l’homme s’ouvrirent, sa langue fut libérée et il se mit à parler normalement.
36Jésus recommanda à tous de n’en parler à personne; mais plus il le leur recommandait, plus ils répandaient la nouvelle.
37Et les gens étaient impressionnés au plus haut point; ils disaient: «Tout ce qu’il fait est vraiment bien! Il fait même entendre les sourds et parler les muets!»
À propos du livre
Histoire de la Bible →Évangile selon Marc
Nouveau Testament
Le plus bref et le plus ancien des quatre évangiles, Marc est un récit haletant de l'action de Jésus. Le mot "aussitôt" y revient sans cesse, donnant un rythme d'urgence. Marc insiste sur le "secret messianique" : Jésus interdit de révéler son identité, qui ne se comprend pleinement qu'à travers la croix.