Malgré les avertissements, la nouvelle génération a également désobéi, rejetant les lois divines et violant le Sabbat, ce qui a ravivé la colère de Dieu.
Prendre au sérieux les avertissements divins et éviter de répéter les erreurs du passé, car la désobéissance persistante mène à des conséquences graves.
Dans ce chapitre
Voir tout →Mais j’eus trop pitié d’eux pour les détruire et je ne les exterminai pas dans le désert.»
18«J’ai donné ces recommandations à leurs enfants dans le désert: “Ne vous conduisez pas selon les règles et les lois que vos pères se sont fabriquées, ne vous rendez pas impurs en adorant leurs sales idoles.
19C’est moi qui suis le Seigneur votre Dieu! Conduisez-vous selon mes règles et acceptez d’obéir à mes lois.
20Consacrez-moi le jour du sabbat pour manifester la relation qui vous unit à moi et vous rappeler que je suis le Seigneur, votre Dieu.”
22J’y renonçai par égard pour moi, pour ne pas m’exposer au mépris des populations qui m’avaient vu les emmener hors d’Égypte.
23Par contre, dans le désert, je leur jurai de les disperser parmi d’autres peuples dans des pays étrangers.
24J’en fis le serment parce qu’ils n’avaient pas observé mes règles et mes lois ni respecté le jour du sabbat, mais qu’ils s’étaient laissés attirer par les sales idoles de leurs pères.
25Je leur ai même donné des règles qui ne leur ont pas fait de bien et des lois qui ne leur ont pas permis de vivre.
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Explorer →"Aux sources de Meriba, ils irritèrent le Seigneur, et causèrent le malheur de Moïse:"
"Un jour, Gaal, fils d’Ébed, arriva à Sichem avec ses frères; les citoyens de la ville placèrent leur confiance en lui."
"s’ils violent mes ordres et n’observent pas mes commandements,"
À propos du livre
Histoire de la Bible →Ézékiel
Ancien Testament
Prophète en exil à Babylone, Ézékiel est connu pour ses visions extraordinaires (la Merkaba, la vallée des ossements desséchés) et ses actions symboliques provocantes. Il annonce d'abord le jugement de Jérusalem, puis après sa chute, la restauration d'Israël et un nouveau Temple eschatologique. Sa théologie de la responsabilité individuelle est révolutionnaire.